Mostrando entradas con la etiqueta Wesleyan. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Wesleyan. Mostrar todas las entradas

lunes, 27 de agosto de 2007

Transummers

La foto está tomada en el metro de Nueva York. Poso junto a una abuela cagada (como diría Antía) a la madre de Woody Allen en Historias de Nueva York. En un intento de amabilidad típicamente norteamericana (de las que te piden el mail para cerciorarse de que has llegado bien a tu destino) nos perdió varias veces por el suburbano.



El vídeo certifica un intento frustrado por romper la night. En este antro de New Haven, aderezado por una mezcla nada afortunada de reggaeton, hip hop y pachangueo huertiano, se dieron cita todo tipo de malotes jamaicones tratando de hacerse valer. Llama poderosamente la atención que en EEUU existan únicamente dos categorías bien diferenciadas de personas: los feacos de espanto o trol people y los guapos esculturales o también conocidos como beach folks. Tipos como yo, de un palo más normal, no se ven por estas tierras.

domingo, 26 de agosto de 2007

viernes, 24 de agosto de 2007

Plan de huida

En fin, ya estoy aquí. Después de dos días de viaje, ya estoy aquí. El campus es tal y como lo imaginaba y dentro de poco empezaré a instalarme. Digo esto porque, pese a que ya tengo mi casa y mi habitación asignadas, he comprobado que hay un cuarto mejor que el mío, bastante más grande y un poco apartado del bullicio de la casa. Le ha tocado al FLTA (Foreign Language Teacher Assistant, es decir, a lo que yo me dedicar aquí) de Omán y mantengo viva la esperanza de que el tío llegue y diga: "Menuda mierda de room, demasiado grande, demasiadas ventanas. ¿Alguien me la cambia?". O eso, o quizá esté dispuesto a recibir algo a cambio, un poco de tabaco o dinero en metálico. Por qué no.

De cualquier modo, hoy me he levantado con una extraña sensación de hastío. Habría preferido que se tratara de algo más profundo e intenso, algún tipo de experiencia vital. Sin embargo, mi hostilidad tiene otro origen. Ayer, me quedé dormido viendo un capítulo de Padre made in USA en la cama. Me desperté al poco con un estrépito desagradable. Medio sonámbulo, pude comprobar que mi Mac, antes apoyado sobre un libro en la cama, había resbalado y caído al suelo, produciendo el ruido que me había sobrecogido. Haciendo alarde de una torpeza extrema, lo coloqué sobre la mesa, hice luego mentalmente un parte de incidencias y continué soñando, ahora con portátiles e iPods que me inquirían y me perseguían por todo el campus. En la pesadilla, yo trataba de persuadirles de que no había sido mi culpa, sino la del libro sobre el que se apoyaba el ordenador, y que sin duda habrían de acudir al autor de Doctor Pasavento para exigirle las pertinentes explicaciones. Ahora, recién levantado, he comprobado que el ordenador luce un pequeño abollón en una de las esquinas y un rallajo sin fonética en la tapa. Nunca pensé que un libro pudiera producir tanto daño. Algo conmocionado, he salido a dar una vuelta, tratando de ser un paseante al estilo del doctor Pasavento, convertirme en un habitante de la nada, en una nada no habitable, y hallar consuelo entre la frondosa vegetación. Al volver a casa y recordar el estado de mi ordenador, casi he deseado la muerte. Mientras me debatía entre lanzarme por las escaleras de la casa o apuntarme al equipo de rugby, me he entretenido pensando en que, a veces, las estrategias publicitarias superan con creces la anuencias de la ficción. Me ha venido a la mente Santiago Segura, un hombre dotado de un carisma revulsivo que asume 24 horas al día la condición de hombre-letrero, como tantos hay por el centro de las ciudades vendiendo y comprando oro. Así las cosas, la muerte puede llegar a ser también un señuelo promocional. Persuadido de que el éxito ha de ser póstumo, de que la propia naturaleza de la cultura ha de sobrevivirnos y de que todo huele a rancio, siempre pensé que Bob Dylan había muerto trágicamente en un accidente de coche. Si bien desconocía los detalles sobre el suceso, ya desde su primer disco lo di por muerto.

La muerte no sólo acentúa nuestros logros sino que es extrañamente reveladora. Recuerdo que a un amigo, a quien su padre siempre le decía: “Más vale bailar la pieza más larga con la moza más fea”, tuvo que esperar a que éste pereciera para, imbuido por una inspiración repentina, entender verdaderamente el significado de aquella frase. Hubo de estar sentado en una terraza en Marrakech, un 17 de agosto, frente a la plaza de Jamaa el Fna, teñida por los acres de la tarde, para desentramar el arduo sentido de los consejos del padre, un cerrajero a domicilio. El pensamiento lo esperaba allí, a más de mil kilómetros de Barcelona, donde vivió siempre su padre desatorando puertas. Me pregunto por qué las feas bailan más tiempo y cuántas ciudades habré de visitar yo para empezar a comprender algo, en qué rincón remoto acertaré el sentido de todo esto. Con toda probabilidad, aquél habrá de ser un lugar alejado de la civilización, apartado de Madrid, una suerte de gruta prehistórica, como la que visita Jean Baptiste Grenouille en El perfume, un santuario de los instintos más acérrimos. Si no, una isla, la isla noruega de Faarö, por ejemplo, donde Bergman encontró la muerte. Sospecho, pese a las indicaciones de su hija Eva a la prensa, que el bueno de Ingmar sigue vivo y que con esto no quiere si no avivar el apetito malogrado por sus películas. Al fin y al cabo, es la huida la que engancha. La muerte es sólo una explicación discrecional en la que nadie para creer a ciencia cierta.

El otro día, dos helicópteros que trabajaban para dos cadenas de televisión norteamericanas colisionaron en el aire mientras trataban de dar cobertura a una persecución policial. Huir es algo muy corriente por aquí. En el fatídico accidente murieron cuatro personas. Este tipo de realities se emiten en directo y según avanzan uno va sabiendo de los pormenores de la vida del fugitivo. Nunca entenderé que Dylan siga vivo y que Bergman haya muerto, ni tampoco que un prófugo, al que persiguen veinte coches patrulla, herido de bala y con los neumáticos del coche reventados, improvise una última escapada por entre los matorrales de una carretera secundaria. Como mi amigo en Marrakech, como yo aquí ahora, es un secreto a voces que en la huida no hay otra intención que la de ser alcanzado.

miércoles, 1 de agosto de 2007

Ready to where?

There are as many theories about how to break into the film industry as there are people who failed to do just that. Some say make your presence known in your local area first; others say head straight to Hollywood. Some say good writing will always get noticed; others say good writing is secondary to good packaging. Some say talent is vital; others say a good agent is just as important. Some say there is no conventional way to break into Hollywood; do whatever you can to draw attention to yourself. There are so many more. All of them are right, and all of them are wrong. The closest anyone ever comes to the truth is to say that it's all luck. But judging from the lineup at the Tribeca Film Festival this year, it seems there might be one foolproof method not only to get a foot in the door in Hollywood, but also to become well-established, steadily working and well-respected.

Get a degree from Wesleyan University


This year, seven Wesleyan graduates have films at the festival, which finishes up today in lower Manhattan. Jeanine Basinger, head of the film studies department at the Middletown campus, says it isn't just the quality of the film school, but Wesleyan's emphasis on well-rounded liberal arts education that makes its graduates sought out in Hollywood. She also credits a time-tested network of graduates all ready to help each other. In a business where "It's not what you know; it's who you know" is a rule, this is invaluable."We are one of the only schools I know of that gives exit interviews with job references," Basinger says. "When they go out there, they have people to call, and I have never known any of our graduates to refuse to help a fellow Wesleyan graduate."We have about 400 people now working out there," Basinger says. "They call them the Wesleyan mafia. And I'm the godmother". ctnow.com

martes, 31 de julio de 2007

Los tres cerditos

Según la archiconocida fábula, la calidad de una vivienda es inversamente proporcional al tiempo de asueto del que disponen los inquilinos. Las casas de los holgazanes y juerguistas suelen ser de paja y apenas aguantan el soplido de un lobo hambriento. Por el contrario, los inmuebles de los trabajadores empedernidos son inmunes a las más demoledoras condiciones climáticas y pueden aguantar el embiste de varias generaciones de residentes. Es ésta también la analogía de dos civilizaciones contradichas, la europea y la norteamericana. En Middletown, yo viviré en una casa de madera. Seré el cerdito II violinista: "Construiré mi casa en un santiamén con todos estos troncos y me iré también a jugar". La calle se llama Fairview ("Mirada justa"), como el pueblo de Mujeres desesperadas, en el imaginario Eagle State.


En su libro Especies de espacios, Georges Perec reflexiona sobre la funcionalidad efímera y resbaladiza de los espacios, la cual parece responder siempre a los antojos relacionales de los individuos que los habitan: "O bien arraigarse, encontrar o dar forma a las raíces de uno, arrancar al espacio el lugar que será el nuestro, construir, plantar, apropiarse milímetro a milímetro de la propia casa: pertenecer por entero a nuestro pueblo, saber que uno es de la región de Cevennes o de Poitou. O bien no llevar más que lo puesto, no guardar nada, vivir en un hotel y cambiar a menudo de hotel y de ciudad y de país, hablar, leer indiferentemente cuatro o cinco lenguas; no sentirse en casa en ninguna parte, pero sentirse bien casi en todos los sitios".

En definitiva: o bien vivir sempiterno en la casa heredada de nuestros predecesores históricos, llena de recuerdos y de moradores anímicos, antepasados de las deudas que nos acucian; o bien esperar el tornado o huracán oportuno para empezar todo de nuevo y no llevar ni lo puesto.

miércoles, 25 de julio de 2007

Arrival day

Éste va a ser el hostal en el que pasaré mi primera noche en Nueva York. Está a apenas cuatro manzanas de Central Park. Lo primero que quiero hacer es probar la escalera de incendios: hacerme algunas fotos creyendo que el hotel se quema, quizá me dé por fumar algo y toser luego. Más tarde iré a pasear un poco las calles, las cuatro manzanas que nos separan del parque. Llegado el momento, relegaré a Diana, mi acompañante, a un silencio poco acostumbrado (tras haberla aturdido con mi árbol genealógico todo el trayecto en avión) para escuchar algo de jazz, tomado directamente de alguna película de Woody Allen (lo más probable, Radio Days). Y creeré entonces que soy el cineasta y que me dispongo a cruzar el parque para acudir a mi cita diaria con Mia Farrow, justo al otro lado. Eludiré en ese pensamiento el dato de los niños adoptados, de sus tullidas intenciones, para creer que la felicidad existe y que uno debe viajar a Nueva York para encontrarse con ella.


viernes, 29 de junio de 2007

Film Studies

Wesleyan University has long been a leader in undergraduate Film Studies. Since the 1960s, scholars in both the humanities and the social sciences have recognized cinema as the most important of the new forms of art developed in the 20th century--one which has had a profound and pervasive effect on all of modern culture. The growth of Film Studies as an academic discipline testifies to the importance of examining film not just as a cultural artifact, but also as an influential art form and an industry of global significance.The model of scholarship in the Wesleyan Film Studies Department is in the liberal arts tradition of wedding history and theory with practice. All film majors study the motion picture in a unified manner, combining historical, formal, and cultural analysis with filmmaking at beginning and advanced levels in 16mm film, digital video, and virtual formats. A unique emphasis on the study of the medium, its industry, aesthetics, and technology distinguishes Film Studies courses from classes in other departments that approach film as a cultural text.

A major asset to Film Studies at Wesleyan is the Wesleyan Academi, where a wide range of primary historical documents are collected reflecting a variety of fields within the liberal arts. Students have full access to these materials, which are also used by scholars from around the world, by biographers, and by media experts. In addition to materials on film, the Cinema Archives also cross-references materials in American Studies, Gender Studies, Literature, and Music. Archive collections include the papers of Ingrid Bergman, Frank Capra, Jonathan Demme, Clint Eastwood, Federico Fellini, Kay Francis, William Hornbeck, Elia Kazan, Roberto Rossellini, John Sayles, Martin Scorsese, Gene Tierney, Raoul Walsh, John Waters, and others, including our own alumni.